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Mostrando postagens de abril, 2015

A Segunda Vinda de Cristo

INTRODUÇÃO: “A ssim também agora vós tendes tristeza; mas outra vez vos verei; o vosso coração se alegrará, e a vossa alegria ninguém poderá tirar. (Jo 16.22) A expectativa da segunda vinda de Cristo é um dos mais importantes aspectos da fé cristã e está no âmago da escatologia do Novo Testamento. Cristo veio a primeira vez para inaugurar o seu reino, porém voltará para introduzir a sua consumação. Mateus 24.30,31 = ( 30) “Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória. (31) E ele enviará os seus anjos, com grande clangor de trombeta, os quais reunirão os seus escolhidos, dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos céus”. Lucas 21.27,28 = ( 27) Então, se verá o Filho do Homem vindo numa nuvem, com poder e grande glória.  (28) Ora, ao começarem estas coisas a suceder, exultai e erguei a vossa cabeça; porque a vossa redenção se aproxima. São tex

O Batismo Infantil

O BATISMO INFANTIL             “Para nós o batismo é uma consagração formal e pública de nossos filhos a Deus; uma expressão de nossa fé na promessa de seu pacto; uma representação emblemática (simbólica) de necessidade de purificação de nossos filhos e da natureza da obra do Espírito Santo” (Charles Hodge, O Batismo Cristão, p. 72). [1] I - Razões para o Batismo Infantil: 1- As crianças fazem parte da família e povo de Deus . Isto é ensino claro tanto no Antigo Testamento como no Novo Testamento (Gn 17.7-10; Dt 29. 10-13; At 2.39; I Co 7.14). Por estes textos percebemos que as crianças participavam da aliança; eram alvos das promessas de Deus e são considerados “santos” ou seja, separados para Deus. 2- As afirmações de Jesus sobre as crianças. Delas é o reino dos céus (Mt 19.14; Lc 18.16; Mc 10.14). Devemos ser como as crianças para podermos entrar no Reino de Deus (Mc 10.14;9.36). 3- Existe continuidade entre o povo de Deus do Antigo Testamento (Israel) e

O Batismo por Aspersão

O BATISMO (ASPERSÃO)             Deus nos deu meios visíveis com os quais podemos exercitar nossa fé nele. São os meios de graça: A Palavra e os Sacramentos.             Os sacramentos são sinais exteriores e visíveis de uma graça interior e espiritual. “...Uma santa ordenação instituída por Cristo na sua igreja, para significar, selar e conferir àqueles que estão no pacto da graça os benefícios da mediação de Cristo; para os fortalecer e lhes aumentar a fé e todas as demais graças, e os obrigar à obediência? para testemunhar e nutrir o seu amor e comunhão uns com os outros e para distinguir entre eles os que estão de fora”.( Catecismo Maior  de Westminster – Pergunta 162 ).             Três observações importantes: 1- Os sacramentos não têm poder em si mesmos. Eles são símbolos ou sinais. 2- Eles constam de duas partes: um sinal sensível, uma graça invisível. 3- O Senhor Jesus instituiu apenas dois: O BATISMO e a SANTA CEIA. I - O SIGNIFICADO DO BATISMO: